Вчера в
московской клинике на 97-м году жизни умер Сергей Михалков. "Он умер от
старости, просто заснул",— сказал его внук Егор Кончаловский.
Сергей Михалков в воспоминаниях описал, как в 1943 году
он создавал первый гимн СССР, в несколько анекдотических тонах. У него
получился отчасти водевильный сюжет двух гусаров, его и Георгия Эль-Регистана,
решивших в гостинице Москва придумать что-нибудь эдакое, чтобы сам государь
порадовался. Но там есть серьезные места, даже разоблачения. "Клим
Ворошилов! В нашем представлении — легендарный полководец. Его подпись
скрепляла документы, становившиеся смертными приговорами многим соратникам.
Сама судьба свела счеты с верным сатрапом Верховного главнокомандующего.
Ворошилов полностью оглох. В глубоком безмолвии, наедине со своими мыслями,
медленно уходил он из жизни, увенчанный многими высшими наградами за подвиги,
которых он не совершал. И ушел, оставив после себя недобрую память" —
странно читать эти слова у Сергея Михалкова. Он так связан со сталинской
номенклатурой, что ему, пожалуй, больше бы подошли какие-то более
ортодоксальные оценки Клима Ворошилова. А так немного предательски звучит.
Вероятно, некрологи будут довольно краткие — про мертвых
принято говорить хорошо или ничего, и много тут не скажешь. Он автор трех
текстов гимна СССР—России (1943, 1977, 2001), и это большое, но странное
достижение. Трижды переписанный гимн отчасти потерял слова вообще — их никто не
знает, и особым уважением они не пользуются, что вообще-то редко бывает с
государственными гимнами. Даже не упомнишь другой страны, где с гимном такой
конфуз. Он написал несколько поэм про дядю Степу, и по мере того как количество
гимнов вырастало, рос и дядя Степа. Настолько, что в 1970-е годы, когда Сергей
Михалков стал председателем Союза писателей России, про этого героя стало
принято писать, что "дядя Степа бессмертен", а рисовать его с лицом
Сергея Михалкова. Но не уверен, что он так уж бессмертен: сам я в детстве читал
про дядю Степу, а мой сын и дети моих сверстников уже нет. Еще Михалков — автор
множества басен и нескольких пьес. Еще он отец двух неординарных сыновей, и
отношение к ним под конец его жизни как-то стало распространяться и на него.
Что, пожалуй, несколько завораживало в нем — это
несомненное достоинство, с которым он держался. Казалось, человек с такой
биографией, такими баснями, таким послужным списком должен вести себя иначе.
Скажем, Михаил Шолохов под конец жизни то ерничал, то, наоборот, призывал с
трибуны съезда расстрелять Даниэля и Синявского — он чувствовал, что люди его
не уважают, и от этого пытался то смешить, то пугать. А Сергей Михалков не
пугал и смешил как-то так, что сам при этом смешным не делался. Он держался со
спокойным достоинством потомственного князя, и сама его осанка, поворот головы,
манера речи не допускали мысли о том, что к подобному столпу общества хоть
кто-нибудь может отнестись с сомнением. Он явно жил с искренним ощущением
большой и значительной жизни, которую проживает, большого дела, которое
выполнил. И это было непонятно. Ну что за долг, что за дело, что за заслуги
перед отечеством? Ну, неужто басни про Осла, Льва, Кота, в лице которых он
высмеивал то российских бюрократов, то лидеров иностранных государств в
периоды, когда ЦК желало над ними посмеяться?
Быть может, долг СМ видел в том, чтобы показать всем один из возможных путей, как можно быть известным человеком в струе наказов т.н. "верхов" и оставаться чистым. Как дитё...
простой, 28.08 13:41